中國(guó)古典園林中的植物情懷
中國(guó)古典園林它是中國(guó)古代建筑與園藝工程高度結(jié)合的產(chǎn)物，是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。它也是中國(guó)傳統(tǒng)生活、休閑、觀(guān)賞、文學(xué)藝術(shù)等綜合創(chuàng)造的藝術(shù)空間環(huán)境，植物是人類(lèi)生存的命脈。
花園里的山川花草樹(shù)木，讓花園看起來(lái)生機(jī)勃勃，幽雅幽雅。石本頑，有樹(shù)則靈。樹(shù)木能使頑固的石頭有光環(huán)，畫(huà)面有魅力。古人說(shuō):山以樹(shù)為衣，樹(shù)以山為骨。樹(shù)不能復(fù)雜，要看山的美；山不能亂，樹(shù)的光輝一定要展現(xiàn)出來(lái)。從山與樹(shù)的關(guān)系來(lái)看，很好地闡述了配置原則。
由于園林的配置風(fēng)格和特點(diǎn)，受不同審美精神、興趣和文化背景的影響，具體處理和安排山、水、植物和建筑元素，將反映和追求不同的審美效果，導(dǎo)致園林風(fēng)格和特點(diǎn)的差異也形成了不同的植物景觀(guān)配置風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。由于地區(qū)差異，中國(guó)傳統(tǒng)園林的風(fēng)格也有所不同。
這也導(dǎo)致了園林植物景觀(guān)風(fēng)格和特點(diǎn)的差異：皇家園林反映了皇家園林的風(fēng)格，古老而莊嚴(yán)的松樹(shù)和柏樹(shù)等高大的樹(shù)木與色彩豐富的建筑相映襯，形成了莊嚴(yán)而強(qiáng)烈的園林特色。私人花園追求簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的城市景觀(guān)和野生興趣。在近距離，突破空間的局限性，創(chuàng)造近山、多景的園林藝術(shù)，依靠植物的配置。
時(shí)間過(guò)程中的季節(jié)美：在時(shí)間過(guò)程中，春、夏、秋、冬的運(yùn)動(dòng)，除了氣候冷熱變化外，更清晰地顯示了景觀(guān)和花卉的具體形象變化，可以稱(chēng)為季節(jié)美。植物景觀(guān)空間審美古典園林植物景觀(guān)形成的空間，無(wú)論從其水平、藝術(shù)理念等方面，都具有突出的特點(diǎn)。
利用植物和其他園林元素創(chuàng)造一個(gè)狹窄而廣闊的壺中天地，從而產(chǎn)生小、中、大的景觀(guān)效果。使用不同種類(lèi)的植物材料，產(chǎn)生不同的冠形、顏色、葉形、高度等變化。引起觀(guān)賞者的視覺(jué)變化，從而引起不同的視覺(jué)感受，產(chǎn)生不同的景觀(guān)效果。如果在稍微彎曲的花園路邊，分段配置不同的花木；也可與巖石、池水、房屋、亭臺(tái)樓閣相結(jié)合，用花木襯托或掩映；或芳香的蘭桂，或晶瑩剔透的香蕉葉。
一旦觀(guān)眾改變了位置，他們就可以看到不同的植物景觀(guān)和植物與相應(yīng)的山地建筑相結(jié)合的景觀(guān)。這就是步移景觀(guān)的效果。它的形成取決于植物的襯托和掩蓋。因此，空間感覺(jué)得到了擴(kuò)大。景色雖小，天地自寬，使園林空間范圍有限，延伸到廣闊的多維空間。正是因?yàn)閳@林植物景觀(guān)具有這種空間藝術(shù)效果，才引發(fā)了欣賞者無(wú)限的空間趣味和聯(lián)想。
在中國(guó)悠久的園林文化中，許多擬人化的植物象征著人們崇高的理想、追求的感覺(jué)、宏偉的想象力和思想的興趣，表達(dá)了激情和友誼的概念，不僅意義深刻，而且達(dá)到了天人合一的領(lǐng)域。受文化影響深遠(yuǎn)的古典園林，適當(dāng)?shù)闹参锱渲茫婕拔幕图夹g(shù)。如果兩者結(jié)合起來(lái)，就可以具有傳統(tǒng)文化與環(huán)境技術(shù)協(xié)調(diào)的圖像效果。
如果文化內(nèi)容是植物景觀(guān)配置的意義，那么技術(shù)內(nèi)容就是工匠。植物景觀(guān)配置的意義和工匠概述植物景觀(guān)配置的意義是植物本身的文化內(nèi)涵、園主的審美觀(guān)、宇宙觀(guān)和人格觀(guān)的融合，反映了天地自然和園主的內(nèi)心世界。城市土地面積有限，園區(qū)難以擴(kuò)大。我們只能在造園技巧上做藝術(shù)安排，努力實(shí)現(xiàn)壺中天地的景象。這是由景觀(guān)主導(dǎo)的，也是園林藝術(shù)的需要?？紤]到這兩個(gè)方面的統(tǒng)一，傳統(tǒng)文化的精髓必須貫穿植物景觀(guān)配置的意義。
具體來(lái)說(shuō)，通過(guò)植物配置，城市山林不僅可以寄托心靈，還可以在生活環(huán)境中形成一個(gè)幸福舒適的理想世界。植物景觀(guān)配置的工匠是意義的實(shí)施和保證。工匠是將配置意圖落實(shí)到園林中的措施，即根據(jù)配置意圖在園林中適當(dāng)?shù)牡胤椒N植植物材料，通過(guò)維護(hù)使其存活和景觀(guān)。因此，完美的植物景觀(guān)設(shè)計(jì)必須具有科學(xué)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一性。
首先是大小比例。大花園注重美白，小花園注重景觀(guān)。二是保留和利用基地樹(shù)木。中國(guó)園林注重自然興趣。俗話(huà)說(shuō)，因地制宜，就是中國(guó)傳統(tǒng)的環(huán)境觀(guān)。最后，注重地方樹(shù)木品種：古典園林更注重追求景觀(guān)的深度、奧林匹克和幽靜。因此，植物的配置應(yīng)形成這種環(huán)境氛圍。
總之，古典園林崇尚自然，獲得自然真趣的審美觀(guān)和師法自然，生活的基本原則體現(xiàn)在植物景觀(guān)的配置上，今天自然可以理解。因此，植物景觀(guān)配置非常重視第一性和精神內(nèi)容。這有利于園林藝術(shù)效果精彩在小，精致在風(fēng)景中，變化在變化中，愛(ài)情成長(zhǎng)。
從中國(guó)山水畫(huà)來(lái)看，它清楚地反映了學(xué)者們對(duì)天地自然風(fēng)光的描述，表達(dá)了他們對(duì)理想世界的渴望：因此，在山水畫(huà)的指導(dǎo)下，他們運(yùn)用園林技能，將理想世界建設(shè)成適當(dāng)?shù)某鞘芯坝^(guān)。
中國(guó)園林之所以能發(fā)展到極高的藝術(shù)境界，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透中起著關(guān)鍵作用。特別是詩(shī)歌、詩(shī)歌和繪畫(huà)為園林藝術(shù)家提供了很好的參考。這些深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)使園林藝術(shù)更具詩(shī)意和繪畫(huà)興趣。
中國(guó)園林中的花草樹(shù)木，貴精不多。音樂(lè)重旋律，書(shū)畫(huà)重筆意，花木重姿態(tài)，是中華民族花木審美的一大特色。線(xiàn)條藝術(shù)是中華民族藝術(shù)的源泉：樹(shù)木本身就是自然的線(xiàn)條，柔軟或笨拙，從動(dòng)態(tài)的線(xiàn)條中可以體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌和繪畫(huà)的含蓄之美。比如網(wǎng)師園看松讀畫(huà)軒的宣名，真的是園景的寫(xiě)實(shí)。軒南遠(yuǎn)山近水，軒亭、曲橋、樹(shù)壇中園柏、羅漢松姿如畫(huà)，自成天趣，不愧為一幅自然畫(huà)，今樹(shù)齡已十分古老，自然更具氣勢(shì)。
值得一提的是，一些樹(shù)木和古樹(shù)用它們高大的軀干覆蓋了天空的一角，使花園的天空深度不可預(yù)測(cè)，小空間使它們看起來(lái)無(wú)窮無(wú)盡。獅子林的古銀杏、花園里的銀杏、樟樹(shù)等樹(shù)木都豐富了花園中山林的空間功能，增強(qiáng)了立體效果，可以說(shuō)是樹(shù)木姿態(tài)的景觀(guān)功能。
中國(guó)古典園林植物景觀(guān)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。它是中國(guó)歷史文化的表達(dá)之一，也是民族藝術(shù)文化的典范。中國(guó)古典園林從主體出發(fā)，不僅反映了形式空間，而且強(qiáng)調(diào)了對(duì)象的可觀(guān)性，而不是可達(dá)性，反映了強(qiáng)烈的人文精神。（文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
