中國(guó)古建筑中臺(tái)基的那些事兒
所謂下層基礎(chǔ)決定上層建筑，臺(tái)基就是中國(guó)古建筑的基礎(chǔ)，其主要作用為防潮、防腐，承托建筑物，增強(qiáng)單體建筑的高大雄偉。可分為普通臺(tái)基和須彌座兩類(lèi)。一般房屋用單層臺(tái)基，隆重的殿堂用兩層或三層臺(tái)基。
中國(guó)古代建筑臺(tái)基主要有兩種類(lèi)型：土質(zhì)臺(tái)基和石質(zhì)臺(tái)基。其中，土質(zhì)臺(tái)基最為普遍。因此，建筑時(shí)，通常需要大量土木材料，“大興土木”、“土木工程”等詞即由此而來(lái)。
那你知道中國(guó)古建筑中臺(tái)基有哪些構(gòu)成嗎？
臺(tái)基包括臺(tái)明、臺(tái)階、欄桿和月臺(tái)四個(gè)部分。
一、臺(tái)明
臺(tái)明有須彌座和普通臺(tái)基兩種。
1、普通臺(tái)基
早期用素土或灰土或碎磚三合大夯制而成，后也用磚石，常用于小式建筑。但在臺(tái)基上建漢白玉欄桿的則用于大式建筑和宮殿建筑中的次要建筑。
2、須彌座
須彌座又名“金剛座”、“須彌壇”，須彌”原為佛經(jīng)中的山名，佛教圣山稱(chēng)為“須彌山”，印度把須彌山作為佛像的基座以示佛居于圣山，更顯示佛的崇高與神圣。我國(guó)最早的這種狀似須彌山的佛像臺(tái)坐見(jiàn)于山西大同云岡北魏石窟，是一種上下出澀，中為束腰的工字形基座，是在我國(guó)早期出現(xiàn)的形式。
宮殿建筑的基座，常由普通臺(tái)基和須彌座復(fù)合而成，須彌座可以做單層或雙層，重要的建筑也可以做成三層重疊的須彌座，俗稱(chēng)三臺(tái)須彌座，簡(jiǎn)稱(chēng)三臺(tái)。
二、臺(tái)階
建筑臺(tái)階是一個(gè)歷史悠久的建筑交通聯(lián)系構(gòu)件，在建筑設(shè)計(jì)中一直被廣泛使用。臺(tái)階具有“臺(tái)”和“階”的性質(zhì)和特征，不僅是供人們上下行走的建筑物，也有助于襯托建筑形象和豐富建筑空間層次。
宮殿中常見(jiàn)的臺(tái)階是垂帶踏步，一般都布置在明間的階下，而且垂帶石中線與明間的階下和明間檐柱中線重合。垂帶石尺寸與階條石尺寸相同，側(cè)面不砌象眼。同時(shí)在臺(tái)階上設(shè)御路，這是一塊長(zhǎng)度和垂帶石相同的石條，上刻龍鳳、云紋等，又稱(chēng)龍鳳石。
在自由式的園林空間布局中，一般使用臺(tái)階將建筑結(jié)合自然空間形態(tài)，以曲線、折線等將建筑連接起來(lái)，通過(guò)高差的起伏變化豐富園林空間層次，以形成視覺(jué)上的變化。同時(shí)通過(guò)臺(tái)階提升視景點(diǎn)的高度，使視線突破園林的界限，取得俯視或平視遠(yuǎn)景的效果，達(dá)到“借景”的目的。
三、欄桿
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改！”這是五代南唐后主李煜在《虞美人》一詞中寫(xiě)下的佳句。玉砌就是白大理石砌筑的房屋階基，也叫臺(tái)基，而雕欄就是那階基上的石欄桿。
欄桿，宋時(shí)稱(chēng)勾闌或鉤闌。最早使用的是木欄桿，石欄桿出現(xiàn)較晚。目前，所見(jiàn)最早的為隋朝建的安濟(jì)橋和五代建造的南京棲霞寺舍利塔上的石欄桿，是仿木形式。石鉤欄的構(gòu)造和雕刻都是從木欄桿演變而來(lái)，后世的鉤欄向單一化和標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展。明、清時(shí)代的鉤欄只是在望柱之間嵌上一整塊石雕欄板便算構(gòu)成，望柱頭多雕刻云紋，加工也比較簡(jiǎn)易。用整塊石板仿同時(shí)代木欄桿的形式鏤雕，稱(chēng)欄板；板間立石柱，稱(chēng)望柱。欄板、望柱間用榫連接，一般均衡地一板一柱相間。
四、月臺(tái)
在古時(shí)建筑上，正房、正殿突出連著前階的平臺(tái)叫“月臺(tái)”，月臺(tái)是該建筑物的基礎(chǔ)，也是它的組成部分。由于此類(lèi)平臺(tái)寬敞而通透，一般前無(wú)遮攔，故是看月亮的好地方，也就成了賞月之臺(tái)。而現(xiàn)代的月臺(tái)通常指進(jìn)入火車(chē)站后方便旅客上火車(chē)的一段與火車(chē)車(chē)門(mén)踏步平行的平臺(tái)。
據(jù)《同安縣志》（歷史上杏林為同安縣轄）記載，“月臺(tái)”在安仁里登瀛鄉(xiāng)，清嘉慶年間（1796——1820）陳蓉光建，是當(dāng)時(shí)同安一處著名的勝跡。登瀛即今曾營(yíng)居委會(huì)，原為海邊之意，后因閩南語(yǔ)諧音而衍化。“月臺(tái)”遺址總占地為四十余畝，耗資之巨、用料之考究為當(dāng)世民居之罕見(jiàn)。“芝圃別墅”筑有亭臺(tái)樓謝、水池假山，栽種許多奇花佳果，并搜羅有一塊回音巨石，其趣無(wú)窮。東南臨海，涌海入懷，興之所至可直接乘小船出海。右筑有觀景高臺(tái)，上矗“月臺(tái)”石刻，乃摹泉州承天寺匾額字體。若登臺(tái)遠(yuǎn)眺，則萬(wàn)頃碧波，海天一色，飛鳥(niǎo)帆影盡收眼底。
說(shuō)完了臺(tái)基的構(gòu)成，我們?cè)賮?lái)談?wù)勚袊?guó)古建筑臺(tái)基的等級(jí)制度。那么，我們中國(guó)古建筑臺(tái)基分哪些等級(jí)呢？
1、普通臺(tái)基
用素上或灰土或碎磚三合土夯筑而成，約高一尺，常用于小式建筑。
2、較高級(jí)臺(tái)基
較普通臺(tái)基高，常在臺(tái)基上邊建漢白玉欄桿，用于大式建筑或?qū)m殿建筑中的次要建筑。
3、更高級(jí)臺(tái)基
即須彌座，又名金剛座。“須彌”是古印度神話中的山名，相傳位于世界中心，系宇宙間最高的山，日月星辰出沒(méi)其間，三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺(tái)基，用以顯示佛的崇高偉大。中國(guó)古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾，臺(tái)上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。
4、最高級(jí)臺(tái)基
由幾個(gè)須彌座相疊而成，從而使建筑物顯得更為宏偉高大，常用于最高級(jí)建筑，如故宮三大殿和山東曲阜孔廟大成殿，即聳立在最高級(jí)臺(tái)基上。
以上就是中國(guó)古建筑中臺(tái)基的所有內(nèi)容，希望對(duì)你了解它們有所幫助。
