中國(guó)傳統(tǒng)古建筑結(jié)構(gòu)

中國(guó)傳統(tǒng)古建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜。這套木結(jié)構(gòu)建筑的掃盲圖是根據(jù)北宋李誡所寫(xiě)的《建筑法》標(biāo)注的。結(jié)構(gòu)各構(gòu)件的位置和名稱(chēng)一目了然，值得收藏。

解釋下四個(gè)椽子（fú）是梁，建筑物的縱向主承重構(gòu)件，上部的橫向構(gòu)件是（tuán），現(xiàn)在叫檁條，上面縱向的小木棍是椽子（chuán），兩個(gè)字之間的椽子叫一架椽子，照片中這個(gè)字支撐著四個(gè)字，叫四個(gè)字。同樣，六個(gè)字支撐著六個(gè)字。(山西瑞城廣仁王廟正殿)

或者剛才的梁架，主要部件的名稱(chēng)已經(jīng)標(biāo)記出來(lái)，你可以跟隨地圖。每一代人在構(gòu)件的風(fēng)格和使用上都會(huì)有所不同。這些差異是建筑形式斷裂的主要基礎(chǔ)，但整體結(jié)構(gòu)幾千年沒(méi)有改變。（山西瑞城廣仁王廟正廳）

脊柱:屋架最高處，位于正脊下

平梁：又稱(chēng)平梁，梁架結(jié)構(gòu)頂梁，長(zhǎng)兩椽，上蜀柱、叉手支撐脊（山西瑞城廣仁王廟正殿）

這是一張六椽子的結(jié)構(gòu)圖，六椽子是支撐六架椽子的梁。六個(gè)以上的椽子用平梁和牽引錯(cuò)落有致，舉起了房子的山尖。在早期的木結(jié)構(gòu)中，很少有六個(gè)椽子屋檐的例子。這種梁架結(jié)構(gòu)來(lái)自山西平順春華寺正殿

長(zhǎng)一椽梁

古建筑的梁架結(jié)構(gòu)有多種組合，這也是一座六椽檐的建筑。結(jié)構(gòu)與上圖大不相同。六椽子用四椽子，四椽子用平梁(兩椽子)逐層遞減，形成了中式房屋的山頂(山西澤州西四義普覺(jué)寺)。

闌尾是柱頭之間的連接構(gòu)件，安裝在柱頭上，上皮與柱齊平，部分建筑柱底部也有這樣的連接構(gòu)件，稱(chēng)為地面管理。普拍方安裝在柱頭闌額上方，壓在下方。普拍方與闌額的截面為T(mén)”字形。普拍方一般不用于早期建筑只有平順大云院彌陀殿在現(xiàn)有十幾座唐五代建筑中使用，宋以后開(kāi)始廣泛使用。(山西沁縣大云院正殿)

鋪裝是由斗拱組成的結(jié)構(gòu)單元，分為三種類(lèi)型，稱(chēng)為立柱頭鋪裝；立在兩柱之間的闌尾或一般拍方上的是補(bǔ)充間鋪裝，立在角柱上的稱(chēng)為角鋪裝。附圖為座歇山頂建筑，前檐可見(jiàn)兩柱頭鋪裝、三補(bǔ)充間鋪裝、兩角鋪裝。如果是懸掛的山頂，則沒(méi)有角鋪裝。（山西省秦縣普照寺正廳）

這張示意圖是七鋪?zhàn)鳎佔(zhàn)鲾?shù)=出跳數(shù)+3.上圖中，雙抄雙昂出四跳為四層，另加一層，分為七層，稱(chēng)為七鋪?zhàn)鳌?山西平遙鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿)

與上圖相同，從不同的角度標(biāo)出各部件的名稱(chēng)。(山西平遙鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿)

鋪?zhàn)鲗拥撞康拇笠?guī)模稱(chēng)為葉子。

魚(yú)嘴縱向伸出，出跳的拱門(mén)叫華托。

河口橫向伸出，與華托相交的是泥道拱。

瓜子支架是華(或昂)頭上橫出的支架(最外跳除外)，支架下面是交互的，支架兩端坐散，上承慢支架。

緩慢的支架是施于泥道支架和瓜子支架上的橫向支架。

令牌是最外的橫牌，在屋檐下，在里轉(zhuǎn)下。

交互施于跳頭，十字開(kāi)口；施于為木下順身開(kāi)口。

散施在橫向拱的兩端或偷心造的跳頭上。

齊心是用于支撐中心的，圖中令牌的中心位置是齊心，令牌的兩端是分散的。

柱頭是壓在柱中線(xiàn)上的長(zhǎng)方形，與屋頂相同，與鋪路相結(jié)合，連接同一側(cè)的鋪路。山西早期大木制作的常見(jiàn)做法是水平鋪路，第一次跳到泥路支架上。泥路支架上開(kāi)始使用多層柱頭，慢支架隱藏在柱頭上。

羅漢方是位于柱頭跳躍的長(zhǎng)方。

作為最外層的跳躍，它被稱(chēng)為最上層的房屋，也是整個(gè)房屋結(jié)構(gòu)的底部。這個(gè)位置也被稱(chēng)為邊緣。山西的大部分早期木材都是用來(lái)做的。我只見(jiàn)過(guò)幾個(gè)屋檐的例子。