北京隆安寺：明朝寺廟建筑風格，寺廟戲臺可謂創(chuàng)舉！

龍安寺位于北京市東城區(qū)白橋南里1號，是北京外城著名的佛寺。龍安寺明景泰建于五年(1454)。萬歷37(1609)，四川高僧翠林重建佛殿后廳3對。雖然清康熙47年(1708年)保存下來的形狀已經重建，但明朝寺廟的建筑風格仍然可以看到。

清道光、咸豐年間，香火中斷，廟宇成為制作佛香的作坊，供應官貴人，富商大賈存放靈棺。寺廟周圍也變成了叢葬之所。1952年，該寺辟成崇文區(qū)隆安寺小學，后來又被稱為白橋南里小學和東花市少年之家。1983年，政府修復了隆安寺，1984年開辟了崇文區(qū)青年科技館。1983年，寺廟后于1983年修繕，寺址為崇文區(qū)青年科技館。1984年被列為北京市文物保護單位。

龍安寺朝南，占地面積1萬平方米，南北長160多米，東西寬60多米。整個建筑布局基本保存完好。山門前有休息山頂磚石仿木結構，單拱券洞門石額書建龍安寺。山門左右有鐘鼓樓(已毀)。主廳依次是天王殿、前廳、大雄寶殿、后廳-凈土俱樂部。大廳都是硬山綠琉璃瓦屋頂，氣勢磅礴，與普通寺廟相比。

現有文物有四面石碑。時代最早的是明景泰五年紀念碑。龍安寺興造記簽名為景泰五年紀念中秋節(jié)，描述了龍安寺的創(chuàng)建。其余幾方都是歷次重建的紀念碑，其中一方簽名為清朝咸豐八年2月8日。天王殿后院還有兩棵500多年的柏樹和兩棵北京罕見的樹木，以保護北京的文物。

長元的《陳垣知略》說:龍安寺，土著人傳說唐剎，但景泰五年碑外沒有證據。只有殿前的兩棵柏樹，大十多圍，危險四五百年，無疑是元剎。

明代隆安寺多次重建。據清人袁橋寫的《重建隆安寺碑文》記載:隆安寺的人，古梵宇，也嘗讀了他的斷杰遺文，稱之為前朝創(chuàng)作，有明宣、景、萬歷三次修建。據《帝景略》一書記載，明英宗朱祁鎮(zhèn)天順(1457-1464)100多年后，隆安寺逐漸被遺棄。明萬歷三十七年(1609年)，來自四川的高僧翠林感受到了寺廟的破敗，籌集資金重建宮殿。

傳說翠林用鐵索和韋陀共鎖其項，暴露在烈日下，韋陀神像汗流浹背，珠珠滴滴，落地化為金錢，殿佛更新。四川高僧翠林重建佛殿后堂三對。前殿后有一個北向戲臺，是佛徒為千盤會舉行法事唱戲而設的。重建后，每年元旦香火濃郁，寺內供佛果品可達千盤，稱為千盤會。寺內的舞臺是在千盤會上唱歌敬佛的。

臺北，臺基高0.74米，臺高3.8米，臺寬6.1米，臺深6.4米，臺口兩柱，臺口兩柱，臺口三面開放，均可觀看。雖然這個舞臺很簡單，但它也可以被視為普通寺廟的創(chuàng)造性舉措。

崇禎元年(1628年)，僧人大為在隆安寺凈土社后面建了一座新閣。明清時期，隆安寺逐漸被遺棄。清康熙二十四年(1685年)，隆安寺發(fā)生火災，寺廟被燒毀。后寺僧人在康熙四十七年(1708年)籌集資金重建寺廟。隆安寺現有的主要建筑是這次重建留下的。

據研究，蒜市口十七間半房的故居是曹雪芹從江南回京后的第一所住宅，大致生活了十幾年。正是在這段時間里，曹雪芹形成了《紅樓夢》的初步構思。《紅樓夢》中的許多地名都可以在廣渠門附近找到。例如，書中提到的臥佛寺不是西山臥佛寺，而是廣渠門街的臥佛寺。現在花市棗園所在地，300年的棗樹還活著。鐵門寺停靈故事中的鐵門寺現在是白橋南部的龍安寺。龍安寺不是道光后的喪葬場所，而是明朝官員停靈的地方。

古寺靜靜地隱藏在城南的一角，雖然不遠處是喧囂的廣渠門街，但在這里還是可以找到鬧市區(qū)難得的寧靜。