明惠大師塔 記錄晉東南五座唐(五代)石塔

參加醉美古中國57期晉東南活動，收獲頗豐。因為團隊成員都是歷史遺跡愛好者，其中更多的資深人士互相提供信息，在旅途中可以看到歷史遺跡的目標，不要讓盡力看到，運氣。另一個值得稱贊的是，搜索速度可以與自動駕駛相媲美。例如，每天參觀濁漳河的八場勝利完全超出了最初的預期，因為行程不包括所有預期的寺廟，這完全是醉美古代中國領導人的專業(yè)素質。旅游團隊導游小劉帥哥的高度合作也可能特別獎勵我們團隊守時、熱愛歷史遺跡的堅持，隨機增加途中目標點，使日常行程飽和，這是山西游古旅游的最佳狀態(tài)。

本博客只記錄行程中看到的唐五代石塔，只記錄有雕像浮雕的石塔，不包括無雕像的石塔、墓塔、舍利塔、經(jīng)典石塔。比如法興寺的舍利塔簡直就是房子，兩座經(jīng)典石塔大而無字。羊頭山?jīng)]有圓形的空心石塔。雖然它也被懷疑是唐朝的九座，但圓塔太奇怪了，并記錄在羊頭山石窟博客上。不包括龍門寺塔林(8座石塔)和開化寺塔林，時代較晚，不屬于唐塔之列。出乎意料的是，發(fā)現(xiàn)龍門寺塔林中最大石塔丟失的殘留塔體，浮雕依然精美，存放地有點委屈。因此，本文只記錄了有明確時間建造的五座石塔，又稱唐及五代石浮圖。

至于晉東南的五座唐代和五代石塔，與北京的石浮圖完全不同。以云居寺、石經(jīng)山為核心的北京唐代石塔是模仿唐代磚塔的縮小模型，以石板為基材的雕塑創(chuàng)作，類似山東濟南的小龍虎塔，屬于功德塔，一般都有供養(yǎng)人的信息。晉東南地區(qū)的唐代石浮圖有三唐代石浮圖。最早的燈塔(773年)是仿制古代庭院實用燈臺的石雕作品，又稱長燈、石雕唐燈，也有供養(yǎng)人的信息。惠峰禪師塔(895年)幾乎是燃燈塔的放大版，優(yōu)化后更加美觀。大云院塔(954年)也是一座經(jīng)典的塔，有燃燈塔的影子，繼承了唐代的風格。浮雕開始了大規(guī)模的趨勢，有20個浮雕和妙音鳥和飛天造型，可以細細品味。后兩座塔是墓塔。

明輝大師塔（877年）是五座塔中最大的。仿亭閣石塔是最好的。沒有太多的浮雕。你還可以看到角柱上刻著卷草文、寶相花、龍串財富、化生兒童等人物花卉等線雕圖案，精致流暢。石塔整體造型大氣，莊重美觀，是晉東南地區(qū)最杰出的作品，彌足珍貴。大宇禪師塔（925）由于體積小，結構簡單，基礎和塔石板材料不一致，塔制動缺失，所以懷疑塔是由舊材料組成的塔，忽略上述原因，塔也很精致，必須座和塔浮雕奇珍貴，也是罕見的寶藏。

晉東南的這些石塔大多被盜，沒有交易就沒有損壞。這些不可移動文物的保護不容忽視，任重道遠。網(wǎng)上五座石塔摘錄:

1.慧峰禪師塔

青蓮寺附屬文物屬文物。石塔高約5米，平面八角形，塔基為束腰須彌座，上下分別為三層疊澀，束腰部分雕刻有人物花草等圖案，上面還有圓束腰蓮座。塔前開一扇門，后面刻著唐故先師和尚，汝州襄城縣人，俗姓賀蘭氏，法名惠峰，于中和戊申歲8月28日遷去。乾寧乙毛年建靈塔。十月功后記耳。弟子和功德主玄藏，弟子玄悟……”。乾寧乙毛年，即唐昭宗乾寧二年(895年)。

二、明惠大師塔

國5，塔面呈正方形，高6.5米，邊長2.21米，單檐單層五迭四注，覆缽尖錐頂。整體造型仿照木亭式建筑，采用柱梁、椽飛等構件的做法，塔體覆蓋石屋頂，塔檐四注。屋檐下在凸起的方框中雕刻龜背錦，然后雕刻前額和椽子，四翼微微向上傾斜，屋檐上雕刻瓦龍和脊柱。塔頂高聳，雕成山花蕉葉、仰覆蓮、半開蓮。由下而上由四層雕刻組成，逐層收縮，每層由束腰、山花蕉葉和覆缽組成。錐形寶珠在頂部收剎。雕工精細，完好無損。在中國已知的唐代石塔中，整體保存完好者是最好的。五代后唐長興三年(929年)的銘記鑲嵌在塔的背面。記錄了明惠大師的軼事。

三、法興寺燃燈塔

國家3號，古塔高2.58米，全身青石雕刻，底部圓形須彌座，腰部有唐大歷八年標題，座位覆蓋兩層蓮花座，上面是八角形燈房，四個前窗，四個斜側雕刻直窗，八柱，柱頭隱藏頭，上八角形保存尖頂，頂部火焰珠剎車。

4、大云院塔

國家3號建于第一年（954年），高約6米的八角形石雕精致的七座寶塔。寶塔分為三個部分：底座、塔體和塔制動器，每個部分占高度的三分之一。整體圖案共五層，下三層平面為八角形。第一層雕刻蓮花、獅子、麒麟、飛馬等；第二層雕刻伎樂人，輕盈，舞蹈優(yōu)美，伴奏者栩栩如生；第三層角雕刻龍柱，柱后雕刻兩個金剛與劍。

五、大愚禪師塔

唐同光建于五代后三年(925)，塔后壁有銘文可證。塔都是石頭做的，方形的，扁平的須彌座放在底座上，底座上下層是仰伏蓮瓣，中間石頭上雕刻著獅子和馴獅人。塔南開方形門，門兩側雕刻一個守門員，一把劍，一把戟一把劍和一把戟。門的上部雕刻著天口塔上方的四面坡塔頂，雕刻著屋檐角的飛檐，以及瓦龍、垂脊、垂獸等。形狀簡單大方，莊嚴莊重。