明代北京法海寺壁畫的典范！

法海寺位于北京石景山區(qū)模式口翠微山南麓，建于明朝正統(tǒng)四年1439年(1440年)。木匠、石匠、瓦匠、畫家等。花了將近五年的時(shí)間才建成，直到正統(tǒng)八年。原寺規(guī)模宏大，明清時(shí)期多次重建。

法海寺占地面積2萬平方米。寺大雄寶殿、伽蘭祖師二堂、四天王殿、護(hù)法金剛殿、藥師殿、佛場(chǎng)、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓、云堂等建筑。1988年宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

寺廟朝南，依山而建，建筑布局非常規(guī)則，中軸線上原依次建有護(hù)法金剛殿、四天王殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經(jīng)樓，兩翼對(duì)稱建有鐘鼓樓、伽藍(lán)、祖師二堂、方丈一所、選佛場(chǎng)、云堂、廚房、寮屋等，距寺廟約1公里。

其中，大雄寶殿寬五間，黃琉璃瓦屋頂。殿中明代壁畫是北京歷史最悠久、保存最完好的壁畫，在中國(guó)現(xiàn)有壁畫藝術(shù)中占有重要地位。

壁畫分布在寺廟的墻上，有9個(gè)商店，佛龕背面有3個(gè)商店，畫著水月觀音、文殊和普賢菩薩。水月觀音端莊善良，穿著薄紗，圖案精細(xì)，似乎飄動(dòng)。在東西墻上，有35個(gè)角色，近2米高，只有50厘米低，有祥云、花卉、動(dòng)物等襯托。

法海寺的壁畫被稱為明代庭院體畫的典范作品。在大雄寶殿的六面墻上，有10幅完整的明代壁畫，分布在大雄寶殿北門西側(cè)、殿中佛龕后面和殿中十八羅漢后面的墻上。

佛龕后面畫著觀音，右邊畫著文殊，左邊畫著普賢菩薩，周圍畫著好孩子、韋陀、供養(yǎng)佛、馬川獅、馴象人和鸚鵡鳥、清泉、綠竹和牡丹。其中，水月觀音畫最生動(dòng)，給人一種清新安靜的感覺。

十幅壁畫中有77個(gè)人物，姿勢(shì)各異，栩栩如生。雖然它是550多年前的作品，但它仍然保持著鮮艷的色彩，可以被稱為佛教藝術(shù)的瑰寶。法海寺壁畫可與敦煌宋元壁畫媲美，將被很好地密封。當(dāng)游客回來時(shí)，他們會(huì)看到這些壁畫的克羅版印刷復(fù)制品。由于空氣和灰塵的長(zhǎng)期侵蝕，保存了560年的壁畫已經(jīng)剝落和褪色。

為了保護(hù)這些藝術(shù)瑰寶，市文物局決定復(fù)制壁畫，原壁畫將被封存。在原藥師大廳的基礎(chǔ)上，將重建與原一般規(guī)模相同的藥師大廳。所有復(fù)制的壁畫都將存放在這里，而明代壁畫的大雄大廳只對(duì)文物專家開放。

據(jù)報(bào)道，在文化大革命期間，紅衛(wèi)兵住在大廳里。過去，寺廟僧侶點(diǎn)的蠟燭熏黑了寺廟的下半部分，上半部分相對(duì)較高。寺廟里沒有燈光。紅衛(wèi)兵沒有發(fā)現(xiàn)這些壁畫是由許多金箔制成的，從而逃脫了災(zāi)難。大雄寶殿頂部有三個(gè)藻井和天蓋"曼陀羅"菩提畫也很精美。

這些壁畫的作者從法海寺附近明正統(tǒng)九年(1444年)甲子冬季太監(jiān)李福善立的楞嚴(yán)經(jīng)上發(fā)現(xiàn)，除了瓦匠、石匠、雕花匠、化妝師、嵌金匠等各種工匠的名字外，還有捏塑官陸貴、徐翔、畫家萬福清、王恕、畫家張平、王毅、顧行、李原、潘福、徐福等。經(jīng)典建筑是法海寺建成后第二年建成的，是工部營(yíng)修所副京口陳靜寫的。大樓上列出的名字無疑是當(dāng)時(shí)工部營(yíng)修下修建法海寺的工匠。由此可見，法海寺這些精湛的藝術(shù)杰作，就是這些畫家和畫家畫的。

法海寺有許多著名的古樹。例如，山門前西南部的香道上有一座小石橋。小石橋是香道的三岔口。一棵古柏生長(zhǎng)在小石橋的四角。古柏的根生長(zhǎng)在小石橋的石縫中，成為一道奇觀。人們稱之為四柏一孔橋。

在法海寺的山門前，四棵參天古柏高聳，仿佛四大天王守護(hù)著寺廟，人們稱之為四大天王柏。在寺廟里的大雄寶殿前，兩棵巨大的白皮松矗立著。它們郁郁蔥蔥的綠冠高達(dá)30米，白色干鱗斑駁，西邊的干周長(zhǎng)5.5米，東邊的干周長(zhǎng)5米。

尤其是西方的一棵樹，比北海團(tuán)城著名的金代白皮松白袍將軍還粗壯。這兩棵白皮松是明代建寺時(shí)種植的，已有560多年的歷史。它們像兩條銀龍一樣守護(hù)著大廳，被稱為白龍松。這兩棵白皮松是北京著名的松樹，白干綠冠與大雄寶殿相得益彰。白皮松自古以來就被中國(guó)人視為白龍或龍，主要種植在宮殿、花園、陵墓和寺廟中。