代表廣州陳家祠-嶺南建筑
陳家祠堂位于廣東省廣州市中山七路，又稱(chēng)陳氏書(shū)院，是中國(guó)清代的祠堂建筑。祠堂規(guī)模宏大，裝飾華麗，是清末保存完好的代表性民間建筑。被譽(yù)為嶺南建筑的藝術(shù)明珠
祠堂建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工。它是清末廣東省七十二縣陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的祠堂建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積8000平方米。祠堂的每一個(gè)入口都有庭院隔開(kāi)，走廊和陽(yáng)臺(tái)巧妙地連接在一起。共有九個(gè)大廳和六個(gè)庭院。祠堂的整體布局上下對(duì)稱(chēng)，殿堂樓閣虛實(shí)相間，氣勢(shì)磅礴。
建筑風(fēng)格
陳家祠的建筑以裝飾精美、華麗而聞名。各種裝飾，如木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等，遍布祠堂內(nèi)外外的屋檐、大廳、庭院和走廊。既有大型生產(chǎn)，也有精致的小作品，裝飾風(fēng)格或粗糙大膽，或精致精致，各有特色，特別是在玻璃瓦脊的塑造中，是廣泛的古典故事，收集當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，美麗，美麗，獨(dú)特的風(fēng)格。
祠堂前的墻上有六幅畫(huà)卷式的大型磚雕，每幅磚雕長(zhǎng)4米，用青磚雕刻后連接成一體。立體多層次的畫(huà)面包括神話(huà)傳說(shuō)、山水園林、花果獸、鐘鼎彝明等，就像民間藝術(shù)院一樣。陶瓷工藝集中在19個(gè)大廳屋頂上的瓦脊上；磚雕以東、西倒座外墻最大；灰塑集中在瓦脊和院廊上，由南海灰塑藝術(shù)家制作；除了梁架、門(mén)和聚賢堂的屏風(fēng)外，后座的11座雙層透明雕刻神龕體型高大，包括光緒十六年、回瀾橋劉德昌制造、源昌街時(shí)泰制造等。祠堂內(nèi)飾豐富多彩，題材廣泛。
建筑物內(nèi)的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請(qǐng)大量能工巧匠集中到廣州生產(chǎn)。根據(jù)現(xiàn)有資料，番禺黃南山、楊鑒庭、黎壁竹、南海縣陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等藝人參與磚雕。其中，黃南山雕刻數(shù)量最多，雕刻風(fēng)格也非常精致，技藝精湛，非常有名。陳學(xué)院是廣東省規(guī)模最大、保存最完好、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
結(jié)構(gòu)布局
陳學(xué)院朝南，為中國(guó)三進(jìn)三路九廳兩廂式庭院布局。它由9個(gè)大廳、6個(gè)庭院、10個(gè)廂房和長(zhǎng)廊巷組成。院東新開(kāi)了一個(gè)1.7萬(wàn)多平方米的綠化廣場(chǎng)。整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)相間，大廳雄偉，庭院寬敞典雅。
中進(jìn)大廳聚賢堂是書(shū)院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。宏偉，庭院寬敞。梁架雕刻精美，大廳橫列的巨大屏風(fēng)，精致透明，是精美的木雕。屋頂上的陶塑瓦脊長(zhǎng)27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號(hào)璧的作品。大廳前有白石露臺(tái)，石欄桿嵌有鐵鑄花等圖片。堂寬5間，27米，深5間，16間.70米。用梁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框。后金柱中間有12個(gè)雙面雕刻屏門(mén)擋，兩側(cè)有花罩。堂前有月臺(tái)，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對(duì)比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。
中進(jìn)東西廳寬三間，14間.05米，，05米，16米.70米。用梁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間安裝4個(gè)雙面雕刻隔斷，后金柱次間和大廳前后設(shè)置通花隔斷。三間后進(jìn)大廳是祖先牌位和族人祭祀的大廳。大廳寬5間，27米，深5間，16間.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式走廊。大廳后面的老檐柱之間裝有5米高7米多的木雕壁龕。
東西廳寬三間，14間.05米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前卷棚廊。大門(mén)為14扇通花隔扇。大廳后面還裝有木雕壁龕，但比大廳小一點(diǎn)。東西齋和廂房略低，是當(dāng)年書(shū)院教學(xué)閱讀的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)裝飾有花楣、隔扇和落地花罩。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一個(gè)小天井，室內(nèi)外特別清晰。
東西廂房用瓜柱抬梁卷棚瓦面，走出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線(xiàn)柔和，清新典雅。這是清代晚期珠江三角洲獨(dú)特的建筑裝飾工藝，體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)的精髓。木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝被巧妙地裝飾在內(nèi)外建筑構(gòu)件上。圖案題材廣泛，造型生動(dòng)逼真，雕刻技巧精湛，筆簡(jiǎn)潔粗放，但雕刻精美，與宏偉的大廳融為一體，使整個(gè)學(xué)院成為宏偉的民間工藝建筑寶庫(kù)。
木雕
陳氏書(shū)院中的木雕數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。首進(jìn)頭門(mén)梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會(huì)盟”等取材于歷史故事和民間傳說(shuō)的木雕。此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長(zhǎng)達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動(dòng)物、無(wú)不凝聚了廣東木雕的精華。
石雕
陳氏書(shū)院的石雕以麻石為主，多用于廊柱、月梁、券門(mén)、欄桿、墻裙、柱基、臺(tái)階等場(chǎng)所。聚賢堂前的月臺(tái)石欄桿是學(xué)院石雕裝飾工藝的典型例子。它融合了圓形雕刻、高浮雕、減地浮雕、雕刻和陰雕等多種技術(shù)，以各種花卉、鳥(niǎo)類(lèi)和水果為主題，以連續(xù)纏繞分支圖案的形式進(jìn)行雕刻。將雙面鐵鑄通花欄桿嵌入欄桿中，使灰色優(yōu)雅的欄桿與深色鐵鑄欄桿形成鮮明對(duì)比，主題突出，裝飾效果豐富。
在其他石雕裝飾中，如月梁、隔斷、雀替、墻裙、檐廊欄桿、臺(tái)階垂帶等，都具有濃郁的地方特色。門(mén)前還有一對(duì)石獅（基礎(chǔ)丟失）。石匠用圓潤(rùn)簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條雕刻成活潑、平靜、微笑的野獸，這是廣東石獅造型的代表。
磚雕
主要裝飾在屋檐下、門(mén)楣、犀牛頭和屋檐墻上，也作為窗戶(hù)裝飾。陳學(xué)院首次進(jìn)入東西廳的水磨青磚屋檐墻，共有6件大型磚雕，是廣東最大的磚雕作品之一。
灰塑
廣東老式民居，大多用石灰堆在山墻兩側(cè)，稱(chēng)為草尾。在富裕的房屋或祠堂中，灰色塑料的使用范圍隨著建筑規(guī)格的擴(kuò)大而擴(kuò)大。它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝。由于灰色需要在現(xiàn)場(chǎng)制作，藝術(shù)家可以根據(jù)主題和空間的需要充分發(fā)揮自己的技能。例如，山川風(fēng)景隨形勢(shì)穿透墻壁，或?qū)?dòng)物和花卉塑造成20-60cm的突出墻壁，立體效果非常突出。形狀栩栩如生。色彩喜歡大紅大綠，豐富多彩，民間藝術(shù)特色豐富。
陳學(xué)院的灰色塑料主要用于屋脊底座、山墻垂直脊、走廊屋頂、廂房、庭院走廊、東西寨屋頂，總長(zhǎng)1800多米。灰色塑料的主題與陶瓷塑料相似，主要是人物、花鳥(niǎo)、亭臺(tái)樓閣、美麗的風(fēng)景等，具有豐富的嶺南特色。
陶塑
陳氏書(shū)院陶塑五彩繽紛，令人眼花繚亂。學(xué)院的正脊用佛山陶塑11個(gè)，第一進(jìn)5個(gè)和聚賢堂脊飾分別在光緒17年(1891年)和19年(1893年)燒制，中后進(jìn)4個(gè)脊飾在光緒18年(1892年)燒制，后進(jìn)大廳的脊飾在光緒16年(1890年)燒制。聚賢堂規(guī)模最大的11條脊飾，總長(zhǎng)27米，高2.9米，連灰塑基座總長(zhǎng)4.26米。全脊共塑224個(gè)人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、秋胡客、李靖等，整個(gè)脊柱就像一個(gè)巨大的舞臺(tái)。其它脊飾的主題是龍鳳、花鳥(niǎo)、瑞獸、山水、歷史故事、人物群像等。
鐵鑄
陳學(xué)院聚賢堂前后石欄桿上嵌有鑄鐵欄桿，即佛山鐵畫(huà)。前六幅是麒麟玉書(shū)鳳凰圖，臺(tái)階兩側(cè)是雙龍戲珠，三陽(yáng)開(kāi)泰，年復(fù)一年。這些鐵鑄是佛山生鐵制成的，工藝精湛，構(gòu)圖精美。
此外，陳學(xué)院還有中國(guó)傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的裝飾藝術(shù)形式——壁畫(huà)和對(duì)聯(lián)。學(xué)院東西廂房有多幅壁畫(huà)。壁畫(huà)的主要主題有滕王閣圖、宴會(huì)桃李、王波、李白等。學(xué)院對(duì)聯(lián)主要表達(dá)對(duì)祖先成就的贊美和記憶，以及光大祖先的理想和愿望。對(duì)聯(lián)大多是楷書(shū)，形成了自己的風(fēng)格。
