如何更好地融合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)？

隨著我國(guó)社會(huì)的快速進(jìn)步和科技的高質(zhì)量發(fā)展，人們往往因?yàn)樽非髣?chuàng)新、現(xiàn)代和時(shí)尚而忽視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，特別是在建筑業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步中。雖然中國(guó)古代有許多高質(zhì)量的建筑，但隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)技術(shù)和建筑創(chuàng)作方法逐漸喪失。

如何繼承這些傳統(tǒng)的建筑文化，有效地融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代建筑師必須考慮的問(wèn)題。本文主要探討了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何與古代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合。分析了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的有效結(jié)合，希望為相關(guān)人員提供一些參考和幫助。

中國(guó)有五千多年的輝煌歷史，在建筑業(yè)中占有重要地位。我國(guó)古代建筑大多采用木材進(jìn)行建設(shè)，因此，古代建筑充分利用了木材的特點(diǎn)，相關(guān)建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)是重要的民族財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與古建筑有很大的不同。為了反映中國(guó)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的獨(dú)特文化，設(shè)計(jì)師應(yīng)在設(shè)計(jì)中添加傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，并有效地將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合。只有這樣，兩種建筑元素才能在社會(huì)的不斷進(jìn)步中結(jié)合起來(lái)。

1.古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別

1.1建筑理念的不同

在古代，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，設(shè)計(jì)師往往表現(xiàn)出具有時(shí)代品牌的文化和概念，相關(guān)的文化和概念也將表現(xiàn)出古代建筑技術(shù)的原創(chuàng)性。當(dāng)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，現(xiàn)代建筑作品將更加獨(dú)特。目前，許多古代建筑給我們帶來(lái)了強(qiáng)烈的歷史文化影響和一定的建筑設(shè)計(jì)活力因素，也成為現(xiàn)代建筑的一部分。

現(xiàn)代建筑在生活方式和現(xiàn)代性方面更為明顯，特別是在城市建筑中，設(shè)計(jì)師在許多城市進(jìn)行了類似的大規(guī)模生產(chǎn)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)導(dǎo)致審美疲勞。一些設(shè)計(jì)師更喜歡外國(guó)設(shè)計(jì)。雖然外國(guó)設(shè)計(jì)有一定的參考價(jià)值，但外國(guó)文化與中國(guó)文化有很大的不同。因此，外國(guó)設(shè)計(jì)很難融入整個(gè)社會(huì)。依靠計(jì)算機(jī)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要相應(yīng)的技術(shù)支持，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，節(jié)約面積、提高空間資源利用率也變得越來(lái)越重要。

1.不同的成分材料

從建筑材料的層面來(lái)看，我國(guó)古建筑以木材為主，屬于典型的木結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土為主，本質(zhì)上差異很大。隨著時(shí)代的變遷，木材已經(jīng)從建筑平臺(tái)上撤出，這是歷史的需要和選擇。首先，木材作為一種消耗品，耗盡大部分木材會(huì)導(dǎo)致生態(tài)作物面積下降，造成一些環(huán)境問(wèn)題。此外，木材容易受到火災(zāi)、腐蝕和濕度的影響，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的力學(xué)性能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)木材的性能。鑒于這些問(wèn)題，現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)具有許多優(yōu)點(diǎn)，比木結(jié)構(gòu)更適合現(xiàn)代建筑。

1.不同的建筑設(shè)計(jì)方法

古建筑設(shè)計(jì)的概念融合了花園設(shè)計(jì)、精湛的工藝和獨(dú)特的理念。在滿足人們生活條件的同時(shí)，通過(guò)整合園林景觀，創(chuàng)造出獨(dú)特的古典建筑。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)主要注重滿足電梯安裝、住宅容量監(jiān)控系統(tǒng)、智能手機(jī)、安全系統(tǒng)等人們的生活條件和功能需求。雖然人們的生活條件非常方便，但他們也失去了對(duì)傳統(tǒng)建筑形式的保留。現(xiàn)代建筑形式正成為一種獨(dú)特而普遍的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)形式。在建筑設(shè)計(jì)的任何時(shí)候，我們都應(yīng)該根據(jù)人們的生活習(xí)慣和環(huán)境條件，在尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，整合一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)元素和思想。只有這樣，我們才能建立具有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。

2.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合的風(fēng)格

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是一種與古代設(shè)計(jì)相結(jié)合的風(fēng)格，是一種古色古香的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在今天的建筑行業(yè)非常流行。采用古建筑的建筑材料，采用現(xiàn)代施工技術(shù)和施工設(shè)備，形成了古建筑的新風(fēng)格。可以說(shuō)，古建筑是借鑒古建筑的設(shè)計(jì)理念形成的。仿古建筑不是古建筑。為了設(shè)計(jì)高品質(zhì)的古建筑，有必要結(jié)合古建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代裝飾技術(shù)進(jìn)行必要的創(chuàng)新。仿古建筑的興起已經(jīng)很久了，但它們的起源可以追溯到清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，外國(guó)侵略者大規(guī)模進(jìn)入中國(guó)，一些建筑商也來(lái)到中國(guó)。

他們將具有中國(guó)特色的建筑理念融入到自己的建筑中，這是最早形式的仿古建筑。改革開(kāi)放以來(lái)，由于西方思想盛行，中國(guó)大量傳統(tǒng)建筑被摧毀。這一時(shí)期出現(xiàn)了許多西式建筑，可以說(shuō)是古建筑發(fā)展的瓶頸期。近年來(lái)，社會(huì)各界保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)恢復(fù)，仿古建筑思潮開(kāi)始復(fù)蘇。在現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)上，許多優(yōu)秀的建筑師巧妙地融合了古建筑的元素，使建筑更能充分地表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜宋那閼选?/p>

3.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的融合

3.思想融合

中國(guó)古代建筑具有明顯的南北特征。北方的建筑主要是為了展示所有者的高貴地位和高貴地位。北方的皇家住宅建筑，特別是北京的紫禁城，大多由青磚和黃磚建造，反映了皇帝的精神。同時(shí)，北方的建筑與風(fēng)水和位置有關(guān)。例如，宮殿周圍的建筑相對(duì)較短，強(qiáng)調(diào)了宮殿的高貴。

與北方建筑不同，南方建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的融合和人與建筑的有機(jī)結(jié)合。我國(guó)南方建筑大多采用長(zhǎng)江以南地形、植物、河流、庭院的設(shè)計(jì)，增加了建筑的自然風(fēng)光。雖然現(xiàn)代建筑削弱了古代宮殿建筑的屬性，但隨著公眾環(huán)保意識(shí)的覺(jué)醒，相應(yīng)的自然屬性開(kāi)始增加到現(xiàn)代建筑中，加強(qiáng)了現(xiàn)代建筑的自然特征。

利用自然和接近自然的理念實(shí)際上是古代建筑設(shè)計(jì)理念與自然的融合，是古代建筑理念新時(shí)代的發(fā)展。如果現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念與古代建筑設(shè)計(jì)理念充分結(jié)合，可以大大降低施工量，滿足用戶對(duì)自然的需求。例如，廈門(mén)大學(xué)科技中心就是現(xiàn)代建筑與古代建筑有機(jī)結(jié)合的典型例子。

3.2.建筑材料的融合

建筑材料是建筑設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié).材料是現(xiàn)代和古代建筑的重要組成部分。例如，古建筑中使用的材料大多是木材，使建筑更接近自然；雖然現(xiàn)代建筑材料大多是鋼筋混凝土等材料，但古代建筑材料的特點(diǎn)可用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，也使現(xiàn)代建筑體現(xiàn)出接近自然的特點(diǎn)。例如，中國(guó)建筑大師提出了建筑美學(xué)的概念，并應(yīng)用于2010年世博會(huì)中國(guó)博物館的使用。底層的現(xiàn)代設(shè)計(jì)與頂層的古代設(shè)計(jì)相結(jié)合，反映了中國(guó)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.三是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的融合

隨著現(xiàn)代建筑數(shù)量的增加，古建筑結(jié)構(gòu)逐漸消失。在設(shè)計(jì)古建筑時(shí)，主要以庭院建筑的特點(diǎn)為核心，作為建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的中心線。現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)的主要目的是降低土地資源的利用率。現(xiàn)代建筑應(yīng)轉(zhuǎn)化為高水平的建筑設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)結(jié)合古代建筑的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合自然景觀設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)。

雖然現(xiàn)代建筑主要是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，但結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在一定程度上可以與木材的正確使用相結(jié)合，增加了一些傳統(tǒng)的文化設(shè)計(jì)理念。如今，建筑越來(lái)越注重空間設(shè)計(jì)。從整體設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)以設(shè)計(jì)模式為中心，追求建筑設(shè)計(jì)的極致美感，還運(yùn)用了一些西方建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)設(shè)計(jì)方法，比如垂直對(duì)稱的建筑設(shè)計(jì)形式等，只有這樣才能形成一個(gè)功能完整的生活工作區(qū)，有效地節(jié)省建筑空間和建筑區(qū)域。

4.在古代建筑的影響下，現(xiàn)代建筑的發(fā)展

在創(chuàng)造新的現(xiàn)代建筑文明的同時(shí)，也要注意保護(hù)古代建筑文明。現(xiàn)代建筑是幾千年歷史探索留下的寶貴文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代建筑發(fā)展的重要基礎(chǔ)。既要保護(hù)文化遺產(chǎn)，又要進(jìn)一步調(diào)和中國(guó)古代建筑與現(xiàn)代建筑的共存。只有有效地保留具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的古代建筑，才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)五千年文明的歷史。現(xiàn)代建筑在世界上很受歡迎，嚴(yán)重影響了古代建筑藝術(shù)和文化的發(fā)展。

只有為中國(guó)古代建筑藝術(shù)的發(fā)展提供良好的環(huán)境，才能不斷為現(xiàn)代建筑注入新的建筑文化。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，要將傳統(tǒng)建筑理念與現(xiàn)代新建筑有機(jī)結(jié)合，保留更多的中國(guó)古代藝術(shù)文化，充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，利用科技進(jìn)程完善建筑藝術(shù)。此外，仿古建筑的建設(shè)必須嚴(yán)格控制，仿古建筑必須以人為本，在滿足建筑使用功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步滿足現(xiàn)代人的美學(xué)要求。控制仿古建筑的大規(guī)模建設(shè)可以避免建筑缺乏實(shí)用性。

5、結(jié)語(yǔ)

一般來(lái)說(shuō)，古今建筑設(shè)計(jì)必須滿足實(shí)用性和審美性的相關(guān)要求。完善和深化古代建筑設(shè)計(jì)理念和審計(jì)因素，整合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步滿足人們的多元化需求，更加美觀實(shí)用。只有這樣，建筑業(yè)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。